尹仲隆||闲聊喂饭

现在的小孩，大多不会好好吃饭，要大人给喂他们饭。曾经给小外孙喂饭，他一口饭含在小小的嘴巴里，都含出饭汁了，还不肯咽下去。真的厌烦心燥，要具有“耐得烦，霸得蛮”的精神才行。

一次，我对小外孙说：“这么好的饭菜你不好好吃，外公小时候没饭吃快饿死了呢。”

他随口回答：“没饭吃，吃菜呀，吃菜能止饿，也有营养。”“外公那时候没有饭吃，也没有菜吃呢。”

他指着茶几上的零食：“那吃沙琪玛也可以的嘛。”他的想法、说法及语气和那个“何不食肉糜？”的皇帝如出一辙。

“何不食肉糜？”是晋惠帝马衷说的。晋惠帝执政期间，有一年发生饥荒。灾民挖草根、树皮，食观音土。十九断炊，饿殍遍地，灾情报到皇宫。惠帝听完奏报，很不理解：灾民怎么吃树皮草根食观音土呢？

惠帝很想救黎民于水火，以彰显自己的仁慈爱民。他经过深思熟虑，想出了办法，马上对臣子曰：“百姓无栗米充饥，何不食肉糜？”

这是《晋书》中《晋惠帝》的记载：帝尝在华林园，闻蛤蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”

无独有偶。家兄喂小外孙吃饭时，他哭闹着要妈妈喂。家兄说：“你妈妈上班去了。”

“为什么去上班，不给我喂饭。”“不去上班，就没有饭吃呢。”

小外孙破涕为笑：“没有饭吃就好，我就是不喜欢吃饭。”

两个小家伙吃饭和我们小时候填肚子的目的一样，供身体的需要，但有着本质上的区别，他们生长在时和世泰、物质丰裕、家庭富有，想要吃什么就可以吃到什么的环境里，我们的少年乃至青年时代饥肠辘辘饿得人仰马翻，为了活命，只要是能进口的，都往嘴巴里塞。那种日子，那种饥不择食寒不择衣的感觉，他们经历过吗？我想起了母亲的一句话：“肚饱肉也嫌，肚饿糠也甜。”

这是代沟，明显的代沟。我们和儿女辈有代沟，和孙辈的代沟就更大了，这条沟是鸿沟，难以逾越，更难填平。我们曾经遭遇的饥馑，如何向他们诉说解释？他们听得懂、体会得了吗？他们会相信吗？

代沟，是经历的差距，是时代的差距，也是思想的差距。

我亲家曾他的儿女说过：“我们这一代曾经生活在冰水里，你们这一代生活在冷水里，你们的儿女一代生活在温水里。”

冰水、冷水、温水，亲家对我们祖孙三代的生存状况描述讲得形象恰当，也基本上概括了时下大多祖孙三辈的生存状况，在物质方面。

尽管如今时代美好，生活富足，但还是要深知一粥一饭来之不易，且勤俭节约优良传统不能丢。

作者简介:尹仲隆，退休教师，耄耋老者，网络新兵，涂鸦文字，舒畅胸心，以遣时日，快乐余生。

（编辑审核：陈友云）