敢受嘲者为真名士

　　东坡先生是好战分子，遇高朋在座，开两瓣唇门，搠三寸舌头，对人呈进攻态势。与他喝酒，与他品茶，与他开办公会，与他一起开笔会，他那进攻性武器从武器库（腹笥）里戳出来了，其腹笥又充盈得很，无人不被他那三寸舌机锋点戳过。

　　王祈有竹诗两句，“叶垂千口剑，干耸万条枪”，自认传世名句，最是得意，来向东坡显摆，求赞口，东坡呢，却是舌锋挺茅，“好是好，只是十条竹竿，一个叶儿也。”郭功甫诗歌自评，写得胜鲁郭茅，也就老大远的，跑杭州去，“出诗一轴，示苏东坡，先自吟诵，声振左右”，再要东坡先生署权威鉴定，东坡先生连道好诗，可打十分。点评仅一句，版面豆腐块都不算，郭大诗人不过瘾，叫东坡先生撰大块书评，“喜，又问之”，东坡先生写了，“七分来是读，三分来是诗”，合起来恰好十分。

　　“东坡性不忍事，尝云如食中有蝇，吐之乃已。”碰到可笑事，不笑话一个，如食苍蝇而不吐，过不得。刘贡父老来患怪疾，“须眉坠落，鼻梁断坏”，一日机关开会，会后不发误餐费，安排吃饭，饭局上，东坡先生笑话开了，“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守鼻梁”，刘贡父窘得要死，“满座大噱，贡父默然”。米芾书法奇绝，免不了有艺术家派头，诸如长发飘飘做女娥扮相，短裤子戴在脑壳上，十怪十八怪的，总是一副怪模样，大家都喊他米颠，米芾不服，我有那么发神经吗？“一日设宴，皆一时名士”，米芾要东坡给搞个神经检查，出具他非神经病的医学鉴定，“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻”，东坡先生问米芾：大家都说你颠，是不？米芾答：嗯，东坡顿了顿，道：“吾从众”。王安石位高，还想学高，主席台做主题报告外，天下麻雀都要抓，还立志到大学里去兼客座教授，专研说文解字，王安石解“笃”字：“以竹鞭马为笃，不知以竹鞭犬有何可笑？”“笑”字是竹字下头一只犬，用竹扫把打狗，打得狗喂喂叫，情景自可笑，王安石在其学术自家田里，也不解这“常识”；王安石不解的多呢，他说“鸠”字怪，不晓得意从何来，他问东坡，“鸠从九从鸟，亦有证据乎？”王安石说字文，东坡先生弄杂文：“诗曰‘鸣鸠在桑，其子七兮’，和爷和娘，恰是九个。”说得王荆公头直点头如鸡啄米，回家去，感觉不对劲。其时王安石为相，搞裙带风，儿啊侄啊，婿啊甥啊，和爷和娘，满门公卿。“公欣然而听，久之，始悟其谑也。”

　　东坡先生才高，按一位先生所言，才气大者，便天然获得狂的资格证与营销证，可以逢人搠舌锋：“狂傲者若有真才实学，他发作起来，别人未必舒服，但也只能忍声吞气。”东坡先生确有真才实学，“以高才狎侮诸公卿，率有标目殆遍也。”东坡先生谁都给嘲笑过，“独于司马温公不敢有所轻重”。当面不敢，背面也是敢的，“一日共论免役差利害”，谁也说不过谁，东坡先生想讥嘲讥嘲，不敢，回到家来，骂开了：“司马牛！司马牛！”

　　有真才实学者，可对人发作狂傲，但别人只能忍气吞声吗？只有他嘲弄得别人，别人嘲弄他，他就须发奋张，拳头紧握，脖子上筋脉如蚯蚓蠕动，这是名士乎？敢自嘲者，是风流；单他嘲者，是风霸；嘲他又能接受他嘲者，方是风度。东坡先生之可爱，不在他常常自嘲，更是嘲他外又受他嘲，而“忍声吞声气”，而甘之如饴，而和好如初，而自己也觉得“比较舒服”。

　　东坡先生与佛印最相契合，两人开起玩笑来，没大没小，无长无幼，忘官忘民，非尊非卑，东坡嘲佛印，佛印笑东坡，未见东坡单使佛印“忍声吞气”。东坡作诗云：八风吹不动；佛印诗旁批眉语：放屁。气得东坡先生筷子都丢了，跑去找佛印算账，佛印笑：你道你“八风吹不动”吗？怎么“一屁过江东”来了？东坡先生作声不得，憨憨笑，不曾发作狂傲。

　　东坡先生嘲弄佛印，赢的少，输的多。哥俩有回喝酒，大概是这回不搞AA制，东坡先生来佛印这里打秋风吃白食，叫佛印买单，佛印有话要讲，先开战，“敢出一令，望纳之，令曰：‘不悭不富，不富不悭，转悭转富，转富转悭，悭则富，富则悭。”真是越有钱越小气；东坡反嘲，起对句子：“不毒不秃，不秃不毒，转毒转秃，转秃转毒，毒则秃，秃则毒。”心思恶的，才当得了和尚，将佛印骂了一顿饱的。这回，是东坡先生少有的一次胜利，多半时候，东坡难赢。东坡与佛印在山林里喝酒耍子，见斑鸠在佛印头上叫，东坡出语：“斑鸠无礼，老僧头上叫姑姑”，佛印不急不躁，看到虱子在东坡胸前爬来爬去，还一句：“白虱无情，小姐胸前叮奶奶。”东坡没得话了，一旁干笑。

　　姑姑对奶奶，这回赢得不大，算是打平手，而有次，东坡自谓赢了回大的，却是输得惨。东坡案牍无事，挨处分的人，职务没撤，实权给撤了，在机关里自然闲得蛋痛，去找佛印玩，进得佛门，正见佛印打坐参禅，压身而坐，矮塌塌的，又是一副光头，真是驴粪蛋上下了霜，东坡笑佛印脑门曰：我见和尚，咋像一团粪？佛印笑笑答：正是。东坡得令得令锵，班师回朝，向苏小妹吹嘘，这回开骂佛印，那秃头无话回应。苏小妹说：哥，这回你亏惨了，佛教经书里云：是啥见啥，见甚是甚，你看到了粪，是源自你是粪呢。

　　东坡找佛印谈诗，说古人写诗，老是僧啊鸟啊，多是僧对鸟，比如“时闻啄木鸟，疑是叩门僧”；贾岛有名句：“鸟宿池边树，僧敲月下门”，先是鸟，后是僧，这些诗人啊，太不厚道了，总以鸟来对僧，不过话说回来，也许古人没那意思吧，“未尝不叹息前辈以僧对鸟，不无薄僧之意。”东坡先生再道，我今天来访，看到这里鸟嚷得欢，怎么又是鸟对僧啊？“岂谓今日师亲犯之”。东坡先生真是高才，长篇大论，博古通今，句句骂佛印。佛印不多说，东坡先生话落千斤，佛印说话，只四两：“所以老僧，今日得对学士。”

　　东坡先生伶牙俐齿，齿锋了得，有其夫则有其妻，苏夫人也厉害。一次佛印去东坡先生家蹭茶喝，东坡不在，其夫人在，其夫人尚没起床，“佛印访东坡，偶值外去，苏夫人卧于纱帐中”，佛印调戏嫂子来了，“绿纱帐里睡佳人，烟笼芍药”，苏夫人不示弱，对句云：“青草池边洗和尚，水浸葫芦。”佛印固有调弄，却是赞誉，哪知嫂夫人嘴尖，骂佛印秃驴，佛印也是不恼，出一语，大占便宜：“和尚得对夫人，实出望外。”

　　名士里多恶汉，腹笥多藏古代汉语，多藏现代汉语，多藏市井俚语，多藏街头俗语，汉语与俚语与俗语在腹里霍霍磨，磨成飞快机锋，锋芒出口，转为伤人武器，割人面子不割得人满脸通红不罢休，而往往是，他嘲人，呵呵笑；人嘲他，他拂袖，他出拳，翻脸啊绝交啊列为死敌啊，啥都干得出来。东坡先生不是这样，他爱嘲人，却也受得了人嘲，他与佛印常打嘴仗，却“语言投合”，关系一直蛮好，“东坡与佛印最厚”，这才是真名士。